《经典咏流传》用和诗以歌的方式将传统诗词经典与现代流行音乐相融合，作为中央广播电视总台创新打造的高品质文化节目，第三季继续由撒贝宁担任主持人，邀请康震、廖昌永、朱丹担任鉴赏团成员，将于2020年春节期间与观众见面。

郑板桥谈及画竹时，曾提： “其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。” 这是从艺术家创作的角度来描述。 “眼中之竹”是基础，来源于对客观事物的观察。 而作为观察对象的“眼中之竹”并不是艺术家直接描绘的对象，“胸中之竹”才是。 “眼中之竹”是物理存在，“胸中之竹”是心理存在。 中国画中所说的“表现”， 不仅是表现艺术家的主观精神世界， 也是表现事物的客观精神世界， 进而能够更加精确地再现事物的外在形态。 不仅中国画如此，一切艺术形式皆是。 就像，演戏—— 首先要捕捉生活中的元素，这是“眼中之竹”； 然后体悟生活、内化于心，形成属于自己的理解，这是“胸中之竹”； 最后以表演为媒介，将自己的感悟传递给观众，这是“手中之竹”。 作为设计师的肖战、曾经背着画板学画的肖战并不属于我们观众，也就暂且不论他的画本身。 但不可否认，画画的经历，对演员肖战，或多或少是有影响的。 首先，他是个懂得生活、认真生活的人， 在日本街头蹲下来拍一个井盖， 在秀场在影棚抬头拍一盏顶灯， 在剧组片场躺在地上拍下蓝天和房檐一角， 他会因为要演的角色，在电梯里观察真正的外卖小哥的一举一动， 也会跟着《余生》剧组随行的真正医生学习... 这都是他“眼中”所见； 其次，他或许属于心思细腻的人， 他说自己真正表演的开始当属《狼殿下》，那时候哪怕哭着也要坚持写表演心得， 他在采访时被问及自己演过的每个角色，总能精准地概括出其特定， 他给魏无羡写了一篇有一篇的“小作文”，他是真的很爱羡羡，也很懂羡羡， 好多人评价他是“献舍式演技”，把自己揉碎到每个角色，在不同的时期总会带上那个角色的烙印， 这不就是“胸中”所感 最淋漓尽致的体现？ 最后，无论演戏还是唱歌，很多前辈评价他“真”， 让观众相信他演绎的每个角色、相信他唱的每个字，这实在是太可贵了。 因为他已经有了“眼中”和“胸中”的积淀，在“手中”将这一切呈现出来，就已经是自然而然。 《竹石》 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 赞颂的并非竹的柔美，而是立根于破岩中的劲竹的刚毅。客观环境恶劣对劲它进行磨练与考验，不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然“坚劲”，傲然挺立。 郑板桥正式借竹表达了自己绝不随波逐流的的思想情操。 只说我自己的主观的感受） 这和肖战带给我的感觉很像，或许有一点“小清高”，但他就是只修自己，任凭外界再怎样血雨腥风，他只是想脚踏实地做好自己该做的。 任凭破岩疾风，他都在自己坚守的原则里，做好自己。 这首诗，这首歌，像他所有作品一样，让人心甘情愿地“相信”。 我想，是因为，他把眼中之竹早已内化于心， 他唱的，就是自己。

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