德国表现主义的代表作A 公元4世纪的塔木德提到了拉瓦创造魔像。 Rava的全名是RabbiAbbabenRavHamma，他创造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”带到了RavZera，由于它没有回应质询，Zera说：“你一定是我的一位同事制造的。滚回尘土。” （Sanhedrin65b）在宗教意义上，只有上帝创造了完整且会说话的人，而拉瓦没有创造真正的人。根据犹太人的传统，当时的拉比和圣人可以制造人或动物傀儡，这没什么特别的。 BGolem 的传说逐渐改变，17 世纪布拉格的拉比勒夫（Rabbi 意为犹太教学者）创造了一个 Golem，以保护居住在隔都的犹太人免受反犹暴力侵害。为了避免麻烦，故事中的学者总是在魔像中完成任务……
  当（古罗马帝国）的统治者们出现在电影画面中时，影片音乐给人的感觉是欢快中带着几分轻佻。但是当那些被统治者——犹太人出现时，影片中的音乐，却是让人感觉哀伤，阴郁，甚至是带着一种让人无法驱散的宿命感。导演在此想要表达的道德立场实在是明显的无法再明显了。   女人在这部电影中，扮演了典型的"原罪者”角色，电影中的那位女主角Miriam ，“涉嫌”勾引了统治者的使节（更准确的说，是互相勾引），接着又在三个男人之间引起了一场“大规模”的争风吃醋，最终引致犹太区内一次小小的灾难。（把他老爸“Rabbi”【犹太人的“先知”】的房子给烧了）。   最后再来谈谈影片中的真正主角——Golem ，因为他的存在，使犹太人逃过了一场灾难（被古罗马帝国的统治者灭族），也是因为他的存在，差一点使犹太人遭受到另一种可怕的大灾难。（前述的那场“小灾变”，幸而因为一个小女孩的帮助，没有酿成“大灾难”）。  在我看来，Golem 代表着一种人类无法完全控制的巨大力量，比如就像现在的原子弹。  为什么这个看似无法控制的力量最后在一个看似柔弱无力的小女孩的身上栽了大跟头呢？我的解释是，小女孩代表着善良与纯洁。  是的，善良和纯洁是任何力量都无法战胜的，至少在导演Carl Boese看来，事实就是如此。             
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