《四十九日·祭》精彩看点：经典电影、小说《金陵十三钗》再搬电视荧屏，“两帝一后”聚首，豪华演员阵容令人期待《四十九日·祭》剧情梗概：本片以南京大屠杀这场浩劫为背景，讲述了一群普通的南京民众，一群手无寸铁的男人和女人，在这个城市历史上最为严酷寒冷的四十九日里，在不见天日的民族危亡之际，勇敢地同仇敌忾，共赴国难，互救自救，奋起抗争的感人故事。故事发生在1937年12月，日本军官黑岩大佐跟随先头部队进入了沦陷的南京城，他接受的任务是掩埋销洗约五万中国士兵的尸体，但他很快就发现，死亡平民的数量远远超过了预期。此时，在南京圣玛德伦教堂里，来了两拨不速之客，以书娟为首的女学生和以玉墨为首的烟花女，让英格玛神父和法比感到为难，她们殊途同归只因为一件事，逃难。接着，更多的人从四面八方逃入了教堂，其中包括青年少校戴涛，老兵李全有和新兵王浦生。他们的到来，彻底打破了教堂的平静。为了隐藏罪证，黑岩大佐在南京寻找最符合大规模填埋尸体的地点，而最后找到的地方，正是圣玛德伦教堂的后院。教堂也无法保全这些女人的性命了。于是，在教堂中活着的这些男人们，勇敢地站起来，一次次拼死换来了珍贵的水、粮食、医药和逃生的机会，用生命保护着藏在教堂中的女人们，直至最后的牺牲。而在男人们杀身成仁之后，女人们避无可避，她们或者进行了最壮烈地抵抗，或者选择了有尊严地死去。这就是在1937年四十九日里发生过的故事，一个有关浩劫的故事，一个记录屠戮的故事，一个从来没有被遗忘，也绝不该被遗忘的故事。

写在前面的话

在看该剧前我有差不多十来年的时间没有好好看过一部国产电视剧了，一方面没有太多时间看，另一方面也懒得看，不喜欢撕逼剧，不喜欢无脑剧，小花小鲜肉也不是我的菜，这样数下来基本也就没有可看的剧了。所以在看这个剧的时候我甚至不知道张黎是谁，张嘉译又是谁？小宋佳也只是略有耳闻，当然严歌苓倒是久仰大名，只是她的作品于我而言过于惨烈因此没有勇气拜读。看这个剧的起因也仅仅是偶尔看了琅琊榜，大爱之余，冲着胡歌追到了此剧，一口气看到了胡歌饰演的戴涛牺牲，却再也无力继续，直接跳到结尾处看了最终审判。之后又在b站看了胡歌的cut版并开了弹幕，弹幕上对电影版和电视版的争执很凶，于是找来了电影版《金陵十三钗》又看了一遍，其实算不上一遍，因为经常拉进度条，所以下面的评论里会有一些比较。说这些只是想说我对这部剧的评论没有什么先入为主，基本上所有主创人员我都不怎么认识也不怎么知道，但是，我要说但是，我的评论绝对带有强烈的个人喜好，所有评价用语都在抒发我自己的感受，所以如果有人看到这篇评论，也仅供参考，甚至难以搏君一笑。

言归正传，首先要说我对电视剧版和电影版的喜好，毫无疑问我喜欢电视剧版，极度鄙视电影版中在战争、屠杀、在那样血淋淋的历史面前还要把人分成三六九等的态度！当然在社会中人有三六九等是事实，人在看待别人的时候有高低贵贱的感受也是事实，但这不代表我们就应该用理所当然的态度去划分人的等级和贵贱，在对方没有作出高贵的事情之前，就不要说谁比谁更高贵，同样在他没有作出低贱的事情之前，也不要说谁比谁更低贱！尤其是在面临绝境和生死考验的时候，所有人的身份、地位都被归零，大家只是，人，而已。是人就有人的弱点，人的七情六欲，如何选择都是这个人作为人的选择，与他之前的身份地位无关，而且事实上他选择之后也与他的身份地位无关！然而恰恰是电影版在这一点上让我深恶痛绝，甚至它还尤其强调了这一点！诚然，原作者在设定人物的时候选择了特殊身份的人用于强化人性的矛盾，甚至人性的黑暗，但是被视觉化成为影像作品以后同时被强化的就不仅仅是人性的矛盾和黑暗了，还有真真切切的视觉形象和由此带来的感官感受！于是被强化的东西势必会被放大甚至被扭曲，如果说放大还有着振聋发聩的警世意义，那扭曲就不免有些助纣为虐的推手效果，所以任何运用影像作为自己艺术表达的人都应该对影像的这种特殊功能有所了解，并谨慎使用。然而电影版对于角色身份的极力渲染却使得角色们原本人性的、高贵的选择显得扭曲，不是角色本身的选择扭曲，而是她们的选择在观众的心中变得扭曲，仿佛'只有'她们那样选了'才能'从低贱的妓女变成高贵的人！真是滑天下之大稽！她们选了，她们就是高贵的！她们以前是什么身份根本不重要！她们不选也没有什么错！女学生也不比她们高人一等！真正有错的，真正应该谴责的，真正应该打入十八层地狱的是逼她们做选择的人！是那些没有人性的侵略者！而电影版却因为过多渲染了人物身份而让观众忽略了这一点，这最最重要的一点！所以当听到电视剧版中戴涛和他队员的对白：“戴教官我们撤吧！”“撤什么？还有女人呢！”“她们不是什么正经女人，妓女你救她干什么？”“这个时候猪脑子才分正经不正经呢！是女人就都得救！”的时候我深深的被他们、也被这个剧感动了！这才是一部优秀作品应该传递给观众的东西，而不是那些妖娆的身份和贵贱的对比。也正因为如此，我更喜爱剧版中玉墨的形象，没有浓妆艳抹，没有风流妍艳，有的是一个有风情、有风骨的女人，这样的女人才是那个一举手一投足都妩媚动人，充满诱惑与魅力的秦淮河女子，同时也是有勇气又坚韧的中国女性。

张嘉译演出的法比，在看剧之前我不知道他是什么设定，但仅从前25集就可以看出他是一个有担当的男人，即使有一些小毛病也无伤大雅，当然25集是个分水岭，之前的他比较被动，被动地承受着战争和屠杀带来的责任和压力，而戴教官死后他似乎更愿意主动承担了，但是太过惨烈的画面在戴教官牺牲以后显得更加惨烈了，以至于我实在难以为继直接跳结尾了，所以对后期的法比没有更多体会。后来看介绍看电影版看一些剧评，发现了法比的人物设定似乎更市井更奸猾一些，这我却没有从张嘉译的演出中感受到，可是似乎也没什么重要，他其实就是一个代表，代表了普通的中国男人，然后演出了普通中国男人在战争、在屠杀面前的担当，这就够了，他让我们看到了普通中国男人的脊梁，让我们相信，在任何灾难面前都会有这样的中国男人出来保护着我们的女人和孩子，他是值得骄傲的，也是我们值得骄傲的。

孟书娟和她的父亲是一对让我从内心感到别扭的人，不是演员演得别扭，而是这对父女本身的性格或者说人设别扭，搁在现实中是很难让人喜欢的一对父女，然而我却不能不为孟繁明的父爱而感动，虽然他是个大渣男，也为孟书娟的坚持感动，虽然她太过中二，尤其是在这样惨痛的环境中能从第1集一直中二到25集，并且从剧情简介和偶尔翻过的片段中看25集以后似乎也依然中二着，竟然好像没有像正常人在灾难中多半会迅速成长那样变得成熟起来，我能够理解她作为青春期少女的硌色心态，也能够理解编剧和导演加诸在她身上的剧情责任，更佩服她终于成为了屠杀的亲历者和见证者的那份坚持，可我依然无法喜欢她，25集后弃剧倒有泰半原因也是因为她。她这样一副永远长不大的样子难道是在影射我们那些永远长不大的后代？这样的感悟太糟糕了！而且我也不认为作为后代的我们永远长不大，永远不成熟，我更相信我们，相信中国，会比世界上任何一个国家的人都成熟。

最后，胡歌！胡歌！他出演的戴涛成为了我在本剧中最喜爱的角色！没有之一。且不说我本身就有军人情结，单说他在剧中的表现，那样羞涩又那样果敢，那样温柔又同时坚毅，如此巨大的反差造就了一个有血有肉，可亲可爱，帅到没有天际荷尔蒙爆棚的男人！最最喜欢他在被捕后受刑前和张嘉译饰演的法比的一场对手戏中的一句对白“我不是救星，我也不是英雄，法比，我老实告诉你，我不逃走是因为我害怕，我怕我走远了就没有牵挂了，打仗把所有的中国人都打成了亲人，我要离我的亲人近一点，好知道他们还活着，知道他们活着，我就知道自己还活着，不是一个人活着”。最最遗憾的是戴涛教官的声音不是胡歌本人的声音，在我刷了无数遍之后，成了我对本剧最大的怨念！意犹未尽，怅然若失……对他的感触还有很多，竟有些不知从何说起，罢了，还是以后单独说吧。

这篇剧评也就到此结束了，感慨万千，寄语了了，容后再议，暂且为记。

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