克莱尔移民好莱坞之前的社会讽刺剧，揭露资产阶级社会对工人机械式的控制和盘剥，带有轻喜剧风格，是一部早期经典。影片讲两个流浪汉在工业化和自动化浪潮中的不同遭遇，一个成了富翁，另一个只迷恋大自然。主角从监狱逃跑后，建了一座唱片厂（对百代公司的影射），流水线生产使得整个气氛跟监狱相差无几。　　本片是卓别林《摩登时代》的灵感源泉，其犀利的思想性不亚于卓别林的那部。（本片的电影公司曾状告卓别林侵权，后来克莱尔放弃了诉讼，并表示“如果我能启发卓别林的灵感，那是我的荣幸”，而且承认自己作品中的流浪汉源自卓别林。）影片在没有剧本的情况下拍摄，由演员现场发挥。片中音乐的使用具有突破性，被誉为影史上最佳电影配乐之一。
原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/3728.html曾经他们是监狱里的室友，曾经他们是老板和工人，曾经他们追逐和拥有爱情，他们一次次获得自由，又一次次失去自由，但是，当他们抛弃了一切行走在开满野花的小路上，他们唱着歌，他们跳着舞，在他们的世界里，只有前进的方向，只有彼此的照顾，只有无羁的行走，而这或者是他们真正想拥有的生活，自由的心声便是那重复响起的歌：“因为我们诞生在旅途中，无论如何，都不要放过机会，我们真的自由了。”真的自由里，他们没有豪华的住所，没有高贵的汽车，没有漂亮的衣服，也没有财产和地位，甚至没有爱情，他们就穿着破旧的衣服，但是享有自由自在的生活，道路由自己选择，方向由自己把握，这一切的到来是因为他们学会了舍弃，学会了放弃，学会了自我的更新。“诞生在旅途”的真正意义不是被某种东西束缚，不是被某个人羁绊，不是被物质所引诱，而是在自己的生命中抓住机会，创造传奇，在自己的道路上看见风景，拥抱野花。而这种自由更带有逃亡的象征意义，路易斯和埃米尔，曾经有着对自由最原始的向往，因为他们都是犯人，在监狱里，他们仿佛是流水线上的一个零件，被安放在没有自由的世界里。他们戴的帽子上写着编号，这或许就是他们区别于别人的唯一标记，而所有的犯人在监狱里的生活都如出一辙，他们被命令，他们被工作，他们“从早到晚被关在铁窗里”，组装、涂色、制作，起立、搜身、吃饭，他们就仿佛是那一批批玩具马，没有任何自由。而这样的状况并非是在监狱里才独有，当路易斯逃出监狱办起了留声机厂，并通过自己的各种努力建立了“留声机王国”，而在这个王国里，除了路易斯自己作为最大的老板，所有的工人也像是在监狱里犯人一样，组装零件，制作产品，然后起立，然后搜身，然后吃饭，变成流水线上的一个个零件。 这是零件化的存在，无论是在监狱还是在工厂，其实都是失去了自由，都沦为机器的一个部分，甚至那些管理他们的监工，在监狱里，在工厂里，虽然比工人拥有更多的自由，但实际上他们的自由也是不彻底的，他们依然要接受命令，依然按照计划和秩序，依然成为一个个零件。而在这种不自由的生活里，任何一点的疏漏都可能会破坏整体的秩序，当在留声机工厂里装配设备的时候，埃米尔因为一时迟疑，一个零件没有安装到位，便移到了下一步工序中，而他为了弥补这个疏漏，又跑到下一班工序里去补救，而下一班工序因此也像他一样，需要到下一班工序里去，如此，便产生了混乱，便影响了效率，便陷入了更大的不自由。这是显性的不自由，而其实在路易斯和埃米尔的爱情世界里，也陷入到另一种不自由。路易斯拥有了自己的留声机王国，拥有豪宅，拥有金钱，也拥有漂亮的妻子，但是在这个被大门、高墙筑起来的世界里，他或许也是一种把自己囚禁的生活里，每天的酒宴，每天的应酬，已经远离了纯粹的自由，而自己的妻子，却和另一个男人勾搭，在婚姻世界里，路易斯就像是一个不自由的人，而当妻子拿着行李终于和那个男人一起离开的时候，他不是懊恼，反而是拍手称快，为一种自由生活的到来而高兴。而对于埃米尔来说，对于女工简妮的追求，是他所向往的一种爱情生活，他给她送鲜花，他在她面前传递微笑和友善，他喜欢她站在窗口唱歌，埃米尔进入留声机工厂的唯一目的就是为了能获得这一份爱情。而当他认出路易斯就是曾经和自己一起的监狱狱友，便告诉他自己恋爱了，路易斯也马上为他的爱情忙碌，他甚至开出了大笔的嫁妆，希望同样在工厂做工的简妮舅舅能促进这门亲事。金钱和鲜花，以及一颗热忱的心，是埃米尔赢得爱情的全部资本，但是简妮却一直爱着另一个工人，她和他约会，他和她跳舞，他们一起拥抱一起呵护爱情，所以埃米尔的爱情是被简妮所拒绝，看起来也像是对于他自由的一种束缚。所以对于路易斯和埃米尔来说，生活总是被一种东西所束缚，起先是铁窗和流水线生活，让他们成为一个个无处可逃的零件；再后来是金钱和地位的束缚，路易斯拥有庞大的工厂，拥有众多的工人，却制造了另一种奴役生活，而埃米尔陷入到铁窗之外新的束缚中；再后来则是婚姻和爱情的约束，出走而背叛的婚姻，失落而被拒绝的爱情，对于两个人来说，就是一次失败的经历。铁窗代表着对于人身自由的囚禁，金钱代表着对于经济的约束，而失败的婚姻和爱情则代表着对于感情自由的背叛。所以，对于他们来说，“我们真的自由了”是一种目标，也是一种争取的过程，无论是政治自由、经济自由，还是感情自由，都成为他们追求真正自由的“旅途”。为了人身自由，他们越狱，在监狱里，正是埃米尔的帮助，路易斯才用铁丝割断了铁窗，逃离了监狱，而在埃米尔被关在另一个铁窗世界里的时候，他用对于阳光、歌声的向往，逃出了被囚禁的房间，拥抱了这一片广阔天地。而对于经济自由，路易斯似乎是一个励志的典型，他从身无分文的逃犯，开始街头卖产品，到后来建立了自己的工厂，创建了“留声机王国”，便用一种控制的方式使自己成为绝对的主宰，成为一个自由者。而埃米尔对于金钱的态度，也代表着他对于自由的态度，当路易斯认出这个工人就是自己忧戚与共、帮助自己逃离铁窗生活的狱友，便拿出钱来，希望他远离自己的工厂，但是被埃米尔拒绝了，在他看来，金钱不是他追求的目标，甚至金钱也会成为他失去自由的另一种代价。路易斯似乎就是在金钱世界里再次失去自由，那些地痞找到他，因为他们认出他就是曾经的狱犯，所以他们敲诈他，要他把财产的一半分给他们，而报警无门的路易斯只能选择逃跑。这是金钱对自由的束缚，他在自己建立的经济王国里却走投无路。所以在大生产的时代，路易斯摆脱这样一种束缚的方式是用机器来代替人工，用机器解放人手。这是对于新技术的一种理想化构想，在新厂房落成典礼上，大家都盛赞机器的巨大作用，称他是最伟大的人，因为正是那些不需要人工的机器，解放了人，使工人们不再像在监狱里一样成为流水线上的一个个零件。但是在落成典礼上，在机器时代到来的仪式上，因经济而产生的束缚又被无情地讽刺了，一方面路易斯在做完演讲之后将进入另一种囚禁生活，因为警察已经知道了他的过去，正在现场抓捕他，他所追逐的留声机王国正是使自己陷入不自由的最大原因；而另一方面，在现场刮起的大风让财富梦想破灭，箱子里的一张张纸币被风吹起，那些参加典礼有身份的人在乱舞的纸币面前，终于没能控制自己的欲望，他们开始混乱，开始捡拾掉在地上的钱，开始丢掉身份，纸币在乱舞，礼帽在乱舞，他们成为被金钱奴役的群体，而这就是另一种不自由。相比于路易斯对于金钱的执迷，相比于他希望用财富来改变曾经的落魄、用机器代替生产的理想不同，埃米尔似乎是感性的，似乎满足于个人的欲望，他被抓的时候就躺在野花中，而他逃出监狱是因为要追逐窗外的阳光和歌声，而他对于女工简妮的喜欢，又总是以鲜花作为信物，胸前的那一朵小花，路易斯家里插在瓶子里的鲜花，以及简妮的那块手帕，都变成埃米尔爱情自由的一种象征，但是在爱情面前，他还是以失败收场，简妮的爱属于别人，这对他来说是一种打击，但是在失败的爱情面前，他并没有消极，也没有报复，而是以一种祝福的心态为自己的爱人投去微笑。其实，自由的另一种意义就是爱，在监狱里他们互相帮助逃离铁窗的囚禁，是用两个人的爱，当埃米尔渴望爱情路易斯为他创造条件的时候，也是一种爱，那块包扎的布是一种爱的象征，在监狱里，路易斯曾经为手上的埃米尔包扎，而在工厂里，身为老板的路易斯也为埃米尔包扎，就在包扎的那一瞬间，他们的目光交会在一起，仿佛听到了曾经熟悉的队列声，仿佛看见了患难与共的岁月，所以在两个人真正在一起的时候，也唯有爱帮助他们逃脱种种束缚，去迎接每一种自由。“自由是男人们特有的幸福，他希望在蓝天下享受爱情。”自由是逃离束缚，是获得帮助，是解放自我，不管是人身自由，还是经济自由，不管是思想自由，还是感情自由，其实都是一种自在状态，一种快乐生活，一种可以逃离一切约束的存在，一种抓住机会解放自我的力量，以及不被某种物质羁绊的态度，“生命是不息的乐章，现在我真的自由了。”
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