佐藤智子（筱原凉子饰）与上幼儿园的丈夫和儿子过着平凡的生活。因为父母的失踪，智子嫌弃自己，因为甘愿落后或堕落而辍学。之后，虽然她来去匆匆，但她下定决心，不要像父母一样，而是要努力认真地过自己的生活。后来，她在工作的地方遇到了现在的丈夫，完成了一件人生大事。然而，作为农民工的丈夫，不断地经历着换工作的循环，最终，智子微薄的薪水养活了这个家庭。但智子因为工作场所的冲突而被解雇。当她得知市议员的选举率很高，年薪也不错时，她决定竞选议员……
播出之初与完结之后，前后的感悟变化还是蛮大的。可以直接跳过前面，看分割线后面的论述。富士台这次秋季档算是下了大手笔，被观众调侃为配角不要钱系列。议员似乎是民众之敌，每天都要在民意与私利之间进行‘忖度’，佐藤高中学历，做临时工话务员，甚至放弃了自己的选票，如今却要为了950万日元和儿子的牛排进行选举。佐藤要如何权衡妈妈亲友，老太的苹果，犬崎的诱惑以及自己的私利呢？题目充满反叛和拷问精神，似乎是难以让人松弛的疲惫题材，然而剧情算张弛有度，观后觉得痛快又不会觉得累，严肃地话题掺杂着微喜剧成分。因为吃不到牛排所以没力气比赛，妈妈为了让自己的孩子吃上牛排而参加议员选举是自私的行为么？如果连自己孩子的营养以及幸福都不顾虑的话，这样的民族真的有发展的希望么？连自己家人的生活都不想改善，会想要改善市民的生活么？因为丈夫没有工作，孩子就不能去保育员，这是合理的么？因为爸爸是赌棍，妈妈是陪睡女，所以这样的人的孩子在出生起就被注定活成卑微的蝼蚁么？也许太过维护家人会滋生自私心理，没有工作的人的孩子却可以享受教学补贴，甚至一出生就输在起跑线是常有的事情。点明这些的人是不是也太可笑了呢？为什么要说大家都懂的道理？清楚明白这些道理有什么用？如果这样，未来，不就真成了公园里拿着养老金愤世嫉俗议论时政又回家接受儿孙供养的老头子一样了么？佐藤学历低，听不明白复杂的事情，也说不了标准日语，但是她知道，她们夫妇没有钱了，孩子要以苦为乐，未来也不能上保育园了，一步一步离开主流社会，变成边缘人士，然而却没有办法避免未来其它的人变得像他们一样。他们的沉沦不是牺牲，没有任何意义，只会创造悲惨。厌恶却不反对，犹豫进而后悔，这就如同将班主任胃口撑大又叫苦不迭的小学家长，冷漠纵容甚至对极个别抗争者的蔑视都纵容了歪邪的滋长，未来那个叫苦不迭的你就是曾经默然的你所一手造就。也许佐藤才疏学浅，也许佐藤只是局限于妈妈权益，但这值得被诟病讽刺么？无数个佐藤的每一个小的改变才能推动社会向前发展。本剧并没有将苦涩营造的不忍直视，当然也跟佐藤夫妇不存在彻底破产有关系了，这个设定在中国连续剧中是无法成立的，佐藤失败了可以回栃木，但是农村青年进城后却没有回头路了。希望每个人都能做出一丁点改善，将自己的痛苦停留在自己这一代。议员似乎是民众之敌，每天都要在民意与私利之间进行‘忖度’，佐藤高中学历，做临时工话务员，甚至放弃了自己的选票，如今却要为了950万日元和儿子的牛排进行选举。佐藤要如何权衡妈妈亲友，老太的苹果，犬崎的诱惑以及自己的私利呢？大姐，我也很中意你哦。播出结束，剧集收视率刷新新低，我也认为剧情走势一度疲软，观众粘性都难以保持了。但是最后一集，佐藤与藤堂的对话，我认为很精妙。藤堂问佐藤知不知道什么是政治，佐藤一脸迷蒙。藤堂对佐藤说，你现在的治理方式不要说千叶，能管理好一座小镇就不错了。然而，佐藤只是一味地追问，难道民众是傻子么？民众不应该知道事情的真相么？最终，藤堂算是不得已，又说了佐藤听不太懂的问题。民众只有社会问题出现后进行强烈地问责，只关注最切身利益的关键点，但这样是负责的表现么？人们不应该只关心半程而是全程，不应该关乎自己的切身利益受损才进行问责，谩骂，诘问。藤堂家是政治世家，经历了民众从愚昧到开化的过程，认为民众是需要引导的。藤堂说：我的政治理想是希望这个社会变好，让大多数的人幸福。社会在推进的过程中。潜台词是一定会有一小部分的人的利益被牺牲。这句话让佐藤彻底傻掉，愣在原地，只能问他：“你不是支持我的么？”“我要去参与国政。”这是藤堂留给佐藤最后的一句话。政治不是对与错，支持不支持的问题，它没有这么简单，虽然每个人每天几乎都在接触，但它是属于上层建筑的，并不是一个浅显地，一点就透的命题。面对连高中学历都没有的佐藤，藤堂已经说不了更多。而欧洲历史上失败的那些空想社会主义实践，也不能说发起者没有怜悯心，只是他们没有更加读懂人性和社会进程。剧情的最后，当然还是向着三观正确的方向发展。佐藤绞尽脑汁，想出一个办法，让所有人参与到新港口和垃圾站的议题中。然而，大多数的人是反应淡漠的，因为这件事目前还没有切实与他们生活有实质性的联系。但在团队不懈努力下，终于有越来越多的人走进议会，进行直接议政。藤堂也感叹道：“是直接民主啊。”这在一些欧洲国家已经实现。电视剧的最后佐藤对着镜头说：“民众的敌人，不是别人，正是你自己。”民众是一个庞大的群体，在当今社会，问责永远比负责要难。大部分的公众认为，只有政客才需要对社会问题负责。然而，每一个人都是社会活动的参与者，这一点，社会学家鲍曼的一系列著作中均有著述，虽然这理论让受害者难以接受，甚至谩骂鲍曼以致鲍曼被自己的家乡和民族抛弃。然而事实就是这么一回事。只要是矛盾，就有两个面。作为社会个体，问责也永远比负责容易，像被推选出的责任人扔一颗烂柿子也比承认自己有过失要轻松畅快地多。剧中一条重要却不怎么明显的线索是年轻偶像小出未亚一开始对佐藤当选市长的排斥——我这么可爱为什么她被选为市长？她中学因为肥胖而造上层部霸凌，痛定思痛后减肥，又进入偶像团体。她一开始只简单将自己的逆袭当做一种理所应当，甚至在佐藤当选市长以市长不如自己可爱而感到百思不得其解，有两集在思考到底佐藤有什么是自己没有的。当犬崎派开始攻击佐藤后，小出也算戏剧性地想明白了，不论现实情况如何，这里是编剧想要点题的一个点。小出对辽学长说：“你还记得我么？”便拿出了当年的落魄照，学长很吃惊表示完全看不出来是同一个人。小出便说：“我以为我变身了，就会有什么不一样了，但是我只不过是像变成（和霸凌我的）那一批人一样罢了。”这属于放任霸凌，根本没有什么转身和变化。如果问责只是因为没有进入获利集团，不仅毫无意义，甚至是邪恶的一种。如果人什么时候能更多地从自己的身上找原因，所有的情况都会至少变得好一些吧，悔恨、遗憾、痛苦、无奈都会变得少一些。最后说一点点关于收视率的事情，我觉得这部剧费劲巴力想要讲述的问题也许大多数日本观众都懂了，毕竟日本如今是一个犯罪率如此之地的地方，也没必要在娱乐时间接受如此洗礼而公众更需要的是像半泽直树，小巨人，环奈太太，陆王这种创业式加油打气的作品，因为日本有大量的小产业者。
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