1938年，德国处于动荡不安的动荡之中，趋势不可预测。年轻的纳粹外交官汉斯（凯文麦克纳利饰）的妻子路易斯（古德伦兰德格雷贝饰）与丈夫终日沉浸在悠闲的贵族生活中，充满无限的爱。一次偶然的机会，路易在美术学院的绘画课上认识了日本驻德国大使松江正雄的女儿松子松子（Mio Takaki/miotakaki）。美丽优雅、充满东方情调的美津子被路易深深吸引。几次接触后，两人病入膏肓，药物无法治愈，相爱到不可逆转的地步。两人终日沉浸在艺术殿堂中，内心的痛苦难以化解。而这种非同寻常的关系很快被汉斯发现，他试图阻止已经恋爱的妻子。与此同时，美津子的前男友、绘画老师邦诺（菲利普·勒罗伊饰）也计划长期设计这对同性恋夫妇。这种可怕的异性恋恋情是保守的德国和日本所不能容忍的。两位特殊身份的女性将何去何从，将走向何方，在重大问题上又将选择哪个方向？意大利著名女导演莉莉安娜·卡瓦尼的情色经典，改编自日本作家谷崎纯一郎的代表作《万字符》。在保留原作风骚缠绵风格的同时，又增添了浓浓的政治色彩。是喜欢欧洲电影的朋友必看的经典之作。
谷崎润一郎的《卍》是我非常喜欢的一本小说，所以当我偶然得知《卍》竟然还被拍出了电影，还翻拍了三次，是惊喜异常啊。
遵从电影的规律，大多第一部是口碑最佳的（从某个侧面可以看出电影业的下滑），导演还是和沟口健二合作拍《杨贵妃》的增村保造，我立马就决定看了这部电影了。
首先我肯定电影对原作的还原，还原度非常高，配乐烘托的氛围和书给我耽美怪异还带艳丽感与我想象相差不远。而且老腔调（好像是京都腔？），一下把时代的差距拉出来。
再来谈主要人物的选角，小说中以第一人称开展，也就是园子，说实话，哪怕是书，其实我对她不存在有个特定的形象，只要演得行，就无所谓什么长相，之于我来说，主角是用来推动情节的。这个园子嘛，算认可。
然后是剩下三位我有固定印象，或者说feel的角色。
首先光子，十分漂亮的女人，当然她不止漂亮，重要是兼具华丽、妖魅的同时还散发楚楚可怜的味道。若尾文子，做到了一半，在日本，提到若尾文子，都说她是带着罂粟味道的女人，她是符合华丽、妖魅那一面的。
举个场景，在园子要求光子在她家里拜见光子的裸体那幕。光子脱掉衣服，用手裹住白被单，晶莹的身体欲露还休，半遮的风情，站在镜子面前的光子，也很满意自己看到的，嘴角上翘，双眼媚人，上眼一挑，园子大呼：“太漂亮了，太漂亮了。”光子似乎被吓了一跳，眼珠移动，双唇依然含笑：“你怎么了。”
好，打住，电影里后面还有些场景，看过的人就知道，展现了光子是怎样顾盼生辉，是怎样挡不住的诱惑。（总体来说这幕还原得较好，可明确感到园子情感爆发）。
而实际上，谷崎润一郎即使在描写这一幕时的光子除了完美的身体优雅的动作，用的词语是“可爱的眼睛”“娇美”“惹人怜爱”（包括之后形容到光子外表和动作，都是之类的词语，什么“长长的睫毛”“紧咬的双唇”），处处散发羞涩的美丽。我甚至可以想象她喊出“姐姐”（对园子的称呼）的甜腻，嗤嗤的坏笑，所以若尾文子在这方面是不够的。
按照剧情的顺序，第三个重要的人物，棉贯荣一郎（电影不知为什么名字改成了渡边英四郎！），我必须要说两个字——失败！失败啊，失败，一出场给的镜头差点没把我噎住，并非川津佑介五官惊悚，相反还算清俊吧，气质相差甚远啊！！甚远！！
当他说完“我是光子的未婚夫，渡边英四郎”的时候，我就一个感觉，完了（顺带奇怪怎么名字变了），我再听到他的“嘛~~这样做的话太让人过意不去了（以下省略！）”类似撒娇的语气让我吐槽无力！
棉贯荣一郎（电影中的渡边英四郎）是怎样的形象呢。首先园子见他的第一印象是“长得非常标致，眉清目秀”，这是他的外表，总体来说就是美男子一个，关键是气质呢？（毕竟我们不能苛刻现实中的人非要符合所有人眼光的俊美）是怎样的气质呢？
阿荣（书中光子对他的称呼，以下简称）虽然长相俊美，但实际他是一个无性能力的男人，难道因为如此，川津佑介才选择了阴阳怪气的演绎方式？？棉贯是带阴柔的怪，但不是“太监”，我坚信阉人和无性能力的男人绝不等同。
由于生理的缺陷，导致阿荣心理不正常，他认为古希腊的雕刻是表现不男不女的中性之美，观音和势至菩萨的姿态也是如此。他在自卑中生滋生了诡异的自恋（所以心理学说绝对的自恋来自绝对的自卑都是有道理的啊！），产生了“恋爱生子是动物之爱，对崇高精神恋爱的人来说，这些是微不足道的……”想法。
阿荣振振有辞，认为光子不能因为这个理由而离开他，他也用尽了卑鄙的办法困住光子。
他欺骗园子，第一次，谎称他是光子未婚夫，而后又说光子怀了他的孩子（根本不可能），更后凭借三寸不烂之舌和园子签订了可笑的“誓约书”（主要内容就是相互承认对方的存在，一方被光子抛弃则另一方必须离开，不得擅自和光子私奔、殉情，不得告之光子）。
看，他就是如此的一个卑鄙小人，自己无法使对方幸福，只要自己还有兴趣，就要死缠到底，不准光子逃离自己的掌控。
另一方面，造成如今的结局，也是因为光子想被所有人爱的虚荣心照成的。阿荣有着令人羡慕的外表，在开始的时候，即使性格难缠，光子想要结束，也会莫名其妙的去找他。
到这里我相分析一下光子这个人。她很漂亮，她也知道她漂亮，善于用自己的美丽去捕获裙下臣，最开始有意无意的勾引园子，就是要证明她不仅迷男人，连女人也一样臣服与她的魅力，包括她后来又去撩动园子的丈夫孝太郎，可想而知，她是一个需要非常多的爱与注目的女人。
这和她莫名去找阿荣有什么关系呢，我记得很久前看过一部电影，女主角一次次被她恋人鞭打，她却从不离开她的恋人，不是因为她有受虐因子，而是因为每次家暴的原因都是这个男人吃醋和疯狂的独占欲所至（好像连续剧《别个陌生人说话》也是类似的情节）。
女主角一方面很恨男人对她施加的暴力，但一方面因为男人强烈的爱恨让她感受到对她爱到畸形的不肯分离，那种没有她就不行的窒息爱恋，她有被深深的，深深的被一个男人在乎，被一个男人爱的错觉。（之所以认为是错觉，是因为我相信真正的爱一个人，是舍不得他/她陷入痛苦。）
话回片中的光子，光子与我所说的那位女主角相似的情况就是，都需要爱与关注，哪怕这份爱和关注是畸形的。她莫名的会去找阿荣就可以解释了，阿荣是无耻之徒，他的死活纠缠却又满足了光子要求爱与关注，但这种关系比较是畸形的，不正常的，导致后面忍无可忍的崩溃，他就像漩涡，席卷了光子以及与她有情欲纠葛的人。
最后一个变得重要的角色，就是孝太郎了（电影里的古太郎）。电影在此方面较吃亏，因为在前部分，根本无法着墨丈夫性格，所以后面的改变，显得突兀，好似一个酱油的角色，到后至多成为光子、园子殉情阻碍的角色一下站在了灯光聚点处。
我简单交代一下孝太郎这个人的个性，用个人来打比喻，就是——许仙，套用小青的话“老实人”。许仙这个老实人先是受不住白素贞的勾引，后又被小青弄得心神不定，孝太郎的情况大抵如此。
可孝太郎和许仙不同的是，孝太郎是真心的爱着，爱得入了迷，入了痴。这点园子亦相同，不然在她与孝太郎的对话里，就不会对他说，“现在你也和我一样了”（就算死也不放手，不后悔）。
在后来的三人关系里（园子、光子、孝太郎），光子疑心病重，先是不准两人亲昵的称呼，晚上睡觉的时候，害怕他们背着她做什么，要他们每晚喝下她请人专门制作的药，可以让人快速进入半入眠状态，后遗症就是第二天醒来恍恍惚惚，浑浑噩噩，四肢乏力，大概就是迷幻剂之类的东西。
他俩得面色一日不如一日，园子苍白的像鬼，孝太郎面无血色且越来越像阿荣！（阴沉）。不过那时候的孝太郎也自暴自弃，明明安眠药（特制药）使他衰弱至此，可以依然吃，甚至主要要求吃药，“做好死的准备”，园子也想，就这样下去，到时候她和丈夫一起被光子杀死，该是多么幸福。痴！痴！痴！除了痴，我不知用什么来形容。
然而突发事件来了（或者说契机来了），阿荣把当初与园子的“誓约书”告知媒体，报纸刊登了出来，此时，光子倦了，提出了殉情。
三人衣着白衣，对着观音像，喝下药，牵手死去。
命运弄人！园子不知为什么没死！第二天醒来，看到光子和孝太郎紧握的双手，镜头转换，再到园子对某人的叙述。
“我醒过来的时候，虽然也想着追随两人而去，会不会是被两人骗了？只有他们两人幸福的死去，然后留下我一个人活着，不是吗？就算我死了，会不会又在那个世界打扰他们？先生，如果不是有这种怀疑，我不可能活到今天。可是到了现在，我还是想到光子，还是感到怨恨，好痛苦啊！好痛苦。很多时候偷偷地哭，原谅我吧！”
这是电影版最后的结局（和小说出入不大），我一直在思考，最后一句原谅我到底是原谅什么。
是在殉情的时候她下意识就少喝一点，而造成没有死成吗？还是在于一个痴字，对不知道为什么没能一起死成（每个人抗药性不同）感到万般愧疚，如果当初一起死多好啊，请原谅我吧，有了猜忌（“会不会是被两人骗了？只有他们两人幸福的死去，然后留下我一个人活着，不是吗？就算我死了，会不会又在那个世界打扰他们？”）的我已是不能再追随而去了。
我想我更愿意相信第二种。因为这本书（电影）其实就是极端的方式，表达“情必近于痴而始真。”
事态的发展是不受控制，里面人变得痴痴傻傻，他们有光子就行了，其他一切不在重要。光子也在错中复杂的感情纠葛里（我相信她爱园子，不然不会梨花带泪的次次解释，甚至多少也是爱孝太郎的，虽然她的爱里不知有几分），对看不到结局的关系，犯了傻，用最决断的方式砍掉了其他可能。
只是有人永远呆在痴梦中，放弃人间正道来成全奉献所有的真。而有人无缘梦中，偏得醒着，笑人太疯癫。

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